{"id":932,"date":"2020-03-21T00:30:25","date_gmt":"2020-03-21T06:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cies.online\/blog\/?p=932"},"modified":"2020-03-21T00:36:52","modified_gmt":"2020-03-21T06:36:52","slug":"que-implican-las-formaciones-del-inconsciente-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cies.online\/blog\/que-implican-las-formaciones-del-inconsciente-2\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 implican las formaciones del inconsciente?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\">Son formaciones del inconsciente, los sue\u00f1os, los s\u00edntomas, los lapsus, el chiste, los actos fallidos, olvidos, la fantas\u00eda.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Implican una formaci\u00f3n de compromiso entre la realizaci\u00f3n de deseo y su prohibici\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">c) En psicoan\u00e1lisis el inconsciente es \u201cotra escena\u201d, un lugar desconocido para la conciencia.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">En la primera t\u00f3pica freudiana, el inconsciente constituye una instancia o un sistema(Ics) de representaciones reprimidas, que se sustrae del preconsciente (Pcs) y del consciente ( Percepci\u00f3n-Cs).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">En la segunda t\u00f3pica el inconsciente es una cualidad del ello y en gran medida del yo y del supery\u00f3.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">El psicoan\u00e1lisis constituye un m\u00e9todo de acceso a lo inconsciente.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">La asociaci\u00f3n libre y la transferencia constituyen v\u00edas del m\u00e9todo psicoanal\u00edtico.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">El trabajo con lo inconsciente es lo que diferencia al psicoan\u00e1lisis de otras formas de psicoterapia.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Lo inconsciente opera con mecanismos de condensaci\u00f3n y desplazamiento. No existe el no, ni la contradicci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Lo inconsciente es lo ps\u00edquico verdadero, nos es tan desconocido como el mundo exterior. Nos es dado por la conciencia de manera tan incompleta como lo percibido del mundo exterior por nuestros \u00f3rganos sensoriales.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Bibliograf\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">FREUD, S. (1900). La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os. Segunda parte. En O.C. Tomo V. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">ROUDINESCO,E. y PLON,M.(1997). Diccionario de Psicoan\u00e1lisis. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 1997.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Son formaciones del inconsciente, los sue\u00f1os, los s\u00edntomas, los lapsus, el chiste, los actos fallidos, olvidos, la fantas\u00eda. Implican una formaci\u00f3n de compromiso entre la realizaci\u00f3n de deseo y su prohibici\u00f3n. c) En psicoan\u00e1lisis el inconsciente es \u201cotra escena\u201d, un lugar desconocido para la conciencia. En la primera t\u00f3pica freudiana, el inconsciente constituye una instancia o un sistema(Ics) de representaciones [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":934,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"bgseo_title":"","bgseo_description":"","bgseo_robots_index":"index","bgseo_robots_follow":"follow","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[389,291,387,388,390],"class_list":["post-932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicoanalisis","tag-chiste","tag-fantasia","tag-inconsciente","tag-lapsus","tag-olvidos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=932"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":933,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/932\/revisions\/933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}