{"id":524,"date":"2018-11-12T23:46:52","date_gmt":"2018-11-13T05:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/cies.online\/blog\/?p=524"},"modified":"2020-09-18T00:01:46","modified_gmt":"2020-09-18T06:01:46","slug":"persona-que-ama-conforme-a-lo-que-es-vive-solo-en-el-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cies.online\/blog\/persona-que-ama-conforme-a-lo-que-es-vive-solo-en-el-presente\/","title":{"rendered":"Persona que ama conforme a lo que es (vive s\u00f3lo en el presente)"},"content":{"rendered":"

Fotograf\u00eda con Licencias Creative Commons\u00a0<\/span><\/p>\n

Freud, S. (1914) habla de cuatro elecciones de objeto del tipo narcisista, antes de la elecci\u00f3n de objeto de amor por apuntalamiento,\u00a0 que son:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Ama a lo que es; su s\u00ed mismo est\u00e1 en el presente.<\/span><\/li>\n
  2. Ama conforme a lo que fue; su s\u00ed mismo se encuentra en el pasado.<\/span><\/li>\n
  3. A lo que uno querr\u00eda ser; en el futuro est\u00e1 su s\u00ed mismo.<\/span><\/li>\n
  4. A la persona que fue una parte del s\u00ed-mismo propio, su s\u00ed mismo es un resto del otro.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    De otra manera los dos tipos de elecci\u00f3n de objeto del tipo de apuntalamiento son:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. A la mujer nutricia, y<\/span><\/li>\n
    2. Al hombre protector<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Chamizo, O. (2012), desarrolla la Cl\u00ednica del Narcisismo basada en los cuatro tipos de elecci\u00f3n de objeto del tipo narcisista, explicaci\u00f3n que retomaremos para la mejor comprensi\u00f3n de este tipo de relaciones.<\/span><\/p>\n

      En ninguna de las figuras de la Cl\u00ednica del Narcisismo hay ideal del yo.\u00a0 Existe una falla por d\u00e9ficit, no se posibilit\u00f3 la castraci\u00f3n, hay una prolongaci\u00f3n del otro como en una r\u00e9plica y lo que se hipertrofia es la unidad del yo. En la Cl\u00ednica del Narcisismo no existe la posibilidad de amar porque esto requerir\u00eda el reconocer la diferencia del otro, lo cual no se gener\u00f3 en la problem\u00e1tica narcisista. El sentimiento de s\u00ed, est\u00e1 condicionado a un solo tiempo, la falla en el sentimiento de si, puede idealizar el objeto, implicando una dificultad en el juego entre el yo ideal, sin la instauraci\u00f3n del ideal del yo y la experiencia de otredad; en su lugar se instaura el Sentimiento de Yo, que es el equivalente a un yo cuerpo, a una posici\u00f3n atrapada en lo corporal, que fue generada por el otro. El sujeto depender\u00e1 del pacto que ese otro le imponga.<\/span><\/p>\n

      El que ama lo que es, podr\u00eda explicarse como una condici\u00f3n en donde la elecci\u00f3n de objeto ser\u00e1 en funci\u00f3n de objetos que devuelvan la imagen de uno mismo; si esto no se cumple se abandona o aniquila al objeto que dej\u00f3 de ser imagen, porque ya no devuelve lo que el sujeto es.<\/span><\/p>\n

      La madre de estos sujetos no los mir\u00f3 mientras no ten\u00edan acceso al habla, por sentirse ubicada en una posici\u00f3n imposible de tolerar, poniendo una distancia temporal entre ella y el beb\u00e9. Pero cuando el hijo constituy\u00f3 una forma de Yo, la madre regresa, ah\u00ed donde el beb\u00e9 ya puede decirle mam\u00e1, encuentra un lugar posible y se desborda y lo idoliza e inviste a su yo generando un Yo Idolizado.<\/span><\/p>\n

      Esta madre hipertrofia la instancia del ideal del yo al investir a su hijo cuando ya hay una organizaci\u00f3n ps\u00edquica donde se siente convocada, es decir,\u00a0 solo puede mirarlo ah\u00ed donde ella tenga un lugar.\u00a0 Ella no puede ejercer la funci\u00f3n de maternaje debido a una falla en el desarrollo de las instancias en su ideal del yo y yo ideal, por lo que qued\u00f3 imposibilitada en esta funci\u00f3n, demandando al hijo que se convierta en su doble, convoc\u00e1ndole a ser su protector. Es una madre\u00a0 hiperpresente y va a procurar que su hijo la admire, adem\u00e1s de ser intolerante ante cualquier falla del hijo respondiendo ante ellas de forma violenta.<\/span><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      El pacto de la madre: \u201co eres eso o no eres\u201d. El hijo percibe esta hiperdemanda de ser poderoso para ser el doble de la madre. Deber\u00e1 ser el hijo protector, con la consigna de ser eso o no ser\u00e1 visto por la madre y convierte su vida en una confirmaci\u00f3n necesaria, de ser ese \u201cyo idolizado\u201d, ese doble protector. No tolera que algo que ha pretendido hacer no se logre. Cualquier cosa que aparece como un no, es vivido catastr\u00f3ficamente, le aniquila. Estos sujetos requieren ruido, mirada, confirmaci\u00f3n, control, si esto se resquebraja viene el vac\u00edo, el sin sentido. El yo idolizado determina toda su subjetividad e inviste objetos que le devuelvan lo que \u00e9l es.<\/span><\/p>\n

      Son personas expansivas, man\u00edacas, van sometiendo a otros, se rodean de admiradores. Buscan en los objetos lo que creen que ellos mismos tienen, se proyectan en ellos y despu\u00e9s los desconocen. Un ejemplo de ello es que se relacionan con un objeto pero si este no les devuelve su imagen lo abandonan o aniquilan, perjudicando varias \u00e1reas de su vida o destruy\u00e9ndolos completamente.<\/span><\/p>\n

      No tienen recursos para la relaci\u00f3n amorosa y cuando establecen una y \u00e9sta termina, ellos lo explican desde una l\u00f3gica en la que se mantienen idolizados y el otro es quien tiene el problema y buscan otro que les devuelva su imagen. Domina la l\u00f3gica anal-s\u00e1dica, hay necesidad de dominio del objeto por lo que\u00a0 durante la relaci\u00f3n se desarrollan estrategias de control sobre el otro y si esto falla aparece una rabia anal en la que se vuelcan contra el objeto para destruirlo.\u00a0 Estas personas se sostienen en el presente, en el instante eterno, sin temporizaci\u00f3n, por lo que se relacionan con objetos que les miren en el presente porque les permiten ser investidos.<\/span><\/p>\n

      La posici\u00f3n de estos sujetos es similar a la de los cocain\u00f3manos en quienes la coca\u00edna les genera un estado de erecci\u00f3n de todo el cuerpo, como si la madre los invistiera y tratan de sostener esa presencia. El cocain\u00f3mano necesita testigos, desea ser visto en potencia, sostener la mirada del otro, ha hecho un pacto sustituyendo la droga por el otro. Mediante la droga se sostiene erecto ante el otro, le resulta intolerable estar frente al otro sin estar erecto, necesitan tener un esclavo que los est\u00e9 viendo ya que quedaron atrapados en la idolizaci\u00f3n al no poder organizar un yo ideal, por lo que cuando no est\u00e1n en esta condici\u00f3n, est\u00e1n en vivencia de vac\u00edo. Cuando se suspende la droga el vac\u00edo inunda al sujeto, en el momento de la ca\u00edda de la erecci\u00f3n no hay enunciados y hay contacto con la condici\u00f3n psic\u00f3tica.<\/span><\/p>\n

      Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n

      CHAMIZO, O. (1999). Delirio y temporalidad. Espectros de psicoan\u00e1lisis, El delirio, 13-25.<\/span><\/p>\n

      CHAMIZO, O. (1978). Construcci\u00f3n de temporalidades. Espectros de psicoan\u00e1lisis, territorios 2, 31-41.<\/span><\/p>\n

      CHAMIZO, O. (2011-14). Seminarios sobre La cl\u00ednica del narcisismo. M\u00e9xico, 2014.<\/span><\/p>\n

      DENIS, R. RM. La funci\u00f3n materna y el consumo de drogas. Tesis Doctorado. M\u00e9xico: CiES, 2016.<\/span><\/p>\n

      F\u00c9DIDA, P. (1978). El actuar depresivo. Espectros de psicoan\u00e1lisis, territorios 2, 11-30.<\/span><\/p>\n

      FREUD, S. (1914). Introducci\u00f3n al narcisismo. En O.C. Tomo XIV. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/span><\/p>\n

      FREUD, S. (1923). El yo y el ello. O.C Tomo\u00a0 XIX. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/span><\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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