El sentimiento de s\u00ed en Sigmund Freud, es una articulaci\u00f3n en el yo, entre el yo ideal, el ideal del yo, y el objeto. El sentimiento de s\u00ed explica en Introducci\u00f3n del narcisismo, se alimenta permanentemente de tres fuentes:<\/p>\n
Una parte del sentimiento de s\u00ed es primaria: soy en tanto que fui el beb\u00e9 maravilloso, el yo ideal\u00a0 (en el pasado)\u00a0 y que puedo llegar a ser , yo ideal (en el futuro).<\/p>\n
El brillo que fuimos desde el que nos damos respuestas. \u00bfPor qu\u00e9 me miraban as\u00ed? Porque llevo el nombre de mi madre o porque\u2026todo el tiempo damos respuestas que descifran por qu\u00e9 el brillo de la mirada del otro. Esa respuesta es la que investimos todo el tiempo.<\/p>\n
Otra parte por la corroboraci\u00f3n de la experiencia. Ah\u00ed donde yo estoy viviendo cosas, haciendo cosas que esta enunciado en el ideal del yo, eso genera un sentimiento de s\u00ed. Esas cosas que hacemos, vivimos, que nos aproxima a una subjetividad, es el sentimiento de s\u00ed.<\/p>\n
En el correr de los d\u00edas y los a\u00f1os ese ser madre no me acerca al ideal. Vuelvo a reinvestir el yo ideal: \u201cno ser\u00e9 la mejor madre, pero fui la mejor hija de mam\u00e1\u201d; cercan\u00eda que\u00a0 nos impulsa a vivir. El sentimiento de s\u00ed se alimenta permanentemente de las tres fuentes, es din\u00e1mico.<\/p>\n
Las distancias entre el yo ideal y el ideal del yo, las podemos nombrar referentes del sentimiento de s\u00ed.<\/p>\n
La importancia de una tercera fuente, la de satisfacci\u00f3n de la libido de objeto, es la \u00fanica que no es narcisista. Es decir, ese objeto que yo he investido, ya no depende de mis ideales. Ya se reacomodar\u00e1n las tres fuentes, los tres tiempos. Es esta tercera fuente del sentimiento de s\u00ed, la experiencia, la que no es narcisista. No es autoestima. Una descarga, por ejemplo, comer, al nombrarlo, es un sentimiento; una mirada, al nombrarla, me mira, es un sentimiento; es transitorio. El sentimiento de s\u00ed se esta alimentando permanentemente de las tres fuentes.<\/p>\n
El s\u00ed mismo se despliega en los tres tiempos: ideal del yo el pasado, la satisfacci\u00f3n de objeto con el presente y la otra \u2013 yo ideal- con el futuro.\u00a0 Lo que se observa en la cl\u00ednica del narcisismo es que los sujetos viven en un solo tiempo: presente, s\u00f3lo pasado, futuro. No se juega la p\u00e9rdida, la castraci\u00f3n. Los que aman conforme a lo que son(presente), los que aman conforme a lo que fueron (pasado), los que aman conforme a lo que ser\u00e1n; estos sujetos tienen dificultad en la constituci\u00f3n del sentimiento de s\u00ed. Es decir, la constituci\u00f3n subjetiva del tiempo, la temporalidad,\u00a0 es inseparable del sentimiento de si.<\/p>\n
El echo de que un futuro se nos haga muy largo o corto, o que el pasado lo olvidemos por completo. La concepci\u00f3n de los tres tiempos: pasado, presente, futuro, son inseparables del sentimiento de s\u00ed. \u00bfQui\u00e9n tiene el sentimiento de s\u00ed mismo? el yo, y parad\u00f3jicamente no depende del yo. Es el ideal del yo, es el yo y es el objeto. No es lo mismo hablar de sentimiento de s\u00ed, que hablar de autoestima, no son sin\u00f3nimos. No es el self de Heinz Kohut separado del yo. No es autoestima concepto psicol\u00f3gico que puede, por ejemplo,\u00a0 ser un razonamiento o un planteamiento que pasa por la l\u00f3gica, una adquisici\u00f3n, un valor consciente, algo est\u00e1tico. El sentimiento de s\u00ed es una noci\u00f3n din\u00e1mica.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda.<\/p>\n
CHAMIZO, O. (1999). Delirio y temporalidad. Espectros de psicoan\u00e1lisis, El delirio, 13-25.<\/p>\n
CHAMIZO, O. (1978). Construcci\u00f3n de temporalidades. Espectros de psicoan\u00e1lisis, territorios 2, 31-41.<\/p>\n
F\u00c9DIDA, P. (1978). El actuar depresivo. Espectros de psicoan\u00e1lisis, territorios 2, 11-30.<\/p>\n
FREUD, S. (1914). Introducci\u00f3n al narcisismo. En O.C. Tomo XIV. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/p>\n
FREUD, S. (1923). El yo y el ello. O.C Tomo\u00a0 XIX. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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