Por: Luc\u00eda Blanco<\/p>\n
A prop\u00f3sito de la definici\u00f3n que di de desarrollo humano, en entregas anteriores, en donde mencion\u00e9 la Biodanza, en este art\u00edculo, mencionar\u00e9 algunos aspectos de este sistema, creado por Rolando Toro (2009)[1]<\/a>, quien\u00a0 explica que las terapias cognitivas que trabajan a nivel verbal se basan en la vertiente que va de los significados a las emociones. Dice que la comprensi\u00f3n de los significados no modifica las respuestas inmediatas frente a la vida, hasta que no influye tambi\u00e9n en el \u00e1mbito de la decisi\u00f3n. Afirma que la Biodanza se basa en la vertiente inversa: la que va desde las emociones a los significados. Explica que la vivencia tiene un valor intr\u00ednseco y un efecto inmediato de integraci\u00f3n, por lo cual no es necesaria que sea posteriormente analizada a nivel de la consciencia. En Biodanza se propone una descripci\u00f3n de las vivencias personales, como experiencias interiores, sin an\u00e1lisis o interpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica.<\/p>\n Toro agrupa las potencialidades gen\u00e9ticas[2]<\/a> en cinco grandes grupos y denomina \u201cl\u00edneas de vivencia\u201d a sus modalidades de expresi\u00f3n. \u00c9stas se desarrollan en espiral alrededor del eje vertical del modelo y sus interacciones forman una trama a trav\u00e9s de la cual se expresa el potencial gen\u00e9tico. Estas l\u00edneas son:<\/p>\n [1]<\/a> Toro, R. (2009); Biodanza, Chile: Ed. Indigo, cuarto propio<\/p>\n\n