La necesidad de la mujer no se sacia amando, considera Sigmund Freud, sino siendo amada, y se prenda del hombre que le colma esa necesidad. Desde aqu\u00ed se entiende que para amar se requiere la castraci\u00f3n. Contrario a la persona narcisista, quien se muestra como auto suficiente y fundamentalmente no puede amar, porque el objeto en su otredad no existe para el narcisista, el objeto en su actividad radical, para la cl\u00ednica del narcisismo, aparece como ausente, no existe, al igual que para la psicosis, entonces \u00bfexiste para las mujeres?<\/p>\n
Desde la feminidad si, desde cosas que Freud va a decir de la feminidad, si. Una de las formas como la mujer resuelve el problema de la castraci\u00f3n, es sobre narcisisando el cuerpo. La investidura narcisista sobre el cuerpo,\u00a0 Freud lo insin\u00faa en muchos pasajes de su obra, que en la mujer habr\u00eda una especie de sobre investidura en el cuerpo que le da este matiz o este car\u00e1cter narcisista, que la pone en este lugar en donde Freud plantea que lo mas importante es ser amada, algo as\u00ed como que amo porque soy amada.<\/p>\n
El giro mas que nada con Freud, seria\u00a0 entre eso que llamamos ser mujer, que es igual de confuso que ser hombre, porque es evidentemente algo totalmente atravesado entre otras cosas, por cultura, religi\u00f3n. Pero como bien dice en un pasaje Lacan, lo que hace la mujer en general, es falicizar el cuerpo. Si una mujer ama, entre comillas, desde la falicizaci\u00f3n de su cuerpo, independientemente de todas las variantes que pueda haber aqu\u00ed, se esta hablando mas que de amor en el sentido estricto, estamos hablando de un juego de completudes imaginarias. Pero si una mujer le da cabida a la feminidad, desde la feminidad si hay condici\u00f3n de amor, es mas con Freud, solamente desde la feminidad hay condici\u00f3n de amor, y esto vale para el hombre tambi\u00e9n. La renuncia al narcisismo infantil,\u00a0 Freud la vincula \u00edntimamente al tema de la castraci\u00f3n, es decir la castraci\u00f3n no nada mas para Freud, es algo que involucra al complejo de Edipo y todo esto que sabemos, sino que la castraci\u00f3n tiene fundamentalmente para Freud el valor de una afrenta narcisista, en hombres y en mujeres. Este planteamiento fue comprendido por Fran\u00e7oise Dolto cuando se refiere a las im\u00e1genes del cuerpo en sus diferentes castraciones.<\/p>\n
Referencias.<\/p>\n
FREUD, S. (1914). Introducci\u00f3n al narcisismo. En O.C. Tomo XIV. Buenos Aires: Amorrortu, 1979.<\/p>\n
FREUD, S. (1931).\u00a0 Sobre la feminidad. En O.C. Tomo XXI. Buenos Aires: Amorrortu, 2007.<\/p>\n
FREUD, S. (1914). Conferencia 33: la feminidad. En O.C. Tomo XII. Buenos Aires: Amorrortu, 1991.<\/p>\n
CHAMIZO, O. (2011). Seminarios sobre la cl\u00ednica del narcisismo. M\u00e9xico: CiES, 2011.<\/p>\n
LACAN, J. Ideas directivas para un congreso sobre la sexualidad femenina. Escritos 2. Buenos Aires: Siglo XXI,\u00a0 1984.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La necesidad de la mujer no se sacia amando, considera Sigmund Freud, sino siendo amada, y se prenda del hombre que le colma esa necesidad. Desde aqu\u00ed se entiende que para amar se requiere la castraci\u00f3n. Contrario a la persona narcisista, quien se muestra como auto suficiente y fundamentalmente no puede amar, porque el objeto en su otredad no existe […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":329,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"bgseo_title":"La necesidad de la mujer no se sacia amando.","bgseo_description":"Una mujer la da cabida a la feminidad desde la feminicidad su hay condici\u00f3n de amor.","bgseo_robots_index":"index","bgseo_robots_follow":"follow","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[20,32],"class_list":["post-327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicoanalisis","tag-psicoanalisis","tag-reflexiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=327"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":328,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327\/revisions\/328"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cies.online\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}